Методы снятия порчи - Мансур

Маленькие, короткие но достаточно действенные способы снятия негатива
1.тамо где порченный обитает надобно три дневальника подряд то печь топить осиной да каждый раз коль в топь кидаешь осину то речь надобно.
,,,осина окоянная да порча с *имя* гнанная. аминь,,,
то опосля семи дней то исцелен будет хворьник.
Печь издавна использовалась в обрядах и чистках в том числе, а осина хорошо снимает негатив и болезни, думаю в наше время это можно сделать с мангалом или просто в железной миске делать мини костер
2.надобно петуха черного сечь да коль его сечешь то сказать
,,,жития лишаю, да с *имя* хворьницу снимаю, коль петух незакричит то *имя* смерть неодолит. аминь,,,
то надобно явства сготовить с сего петуха да пусть отведает хворьник тогда исцелитсья.
3.коль кто смерть от сурочи принять готовитсья, то надобно сапоги им хоженные отнети да в мурашинник закопать. коль то закопано будет то надобно сказать.
,,,,мурашам копошится да тропинами бродитсья да сурочи с *имя* ствердитсья, да мурашиными тропами блудитсья да на веки заблудитсья, да к *имя* обратно неприложитсья. аминь,,,
то сказать семь раз и уход творить.
4.коль кто в гроб сурочю скидаетсья да иной ведун от него отсказ делает то вот дело тайное да верное коль сотворишь то одолишь смерть твердую. надобно взять накрывало чем хворьник накрывается кольносной покой к нему твердитсья. да сие покрывало надобно в чистом поле постелить да на него камень возложить в середку что на погосте подобран. да тако коль камень клан.то надобно сказать.
,,,то не крест на могиле утвердитсья то живот к *имя* притвердитсья, то твердиной делаетсья, да словиной велитсья, то хворь черная отмеритсья, то морочина гиблая скинетсья, то смерть семи полями погонитсья, то шепотине скверная ветриной хватитсья, да в камень сей укатитсья. аминь,,,
тако три раза молвит да уходить. Не забывайте про хозяев погоста и откуп за камень, опосля семи дней минует хворь гиблая.
5.надобно водой из трех колодцев на закате тело хворьника обмыть, да коль солнышко за краюшек закатитсья, то воду сию вылить на перекрестке и сказать.
,,,ты солнышко уход творишь, тако *имя* молитовкой замолишь, тако сей водицой с него кару черную снимешь, да по утру чистым *имя* явишь, да новым житием сыздолишь. аминь,,
то сказать три раза и уход творить.
6.надобно ослить хворь черную через осину окоянную,то надобно три ветки вечерком тесаком срубить. да сими ветками на утро сматриваясь,то стегануть тихариной хворьника, да не в боль, да в малость, то три разка сотворить и сказать.
,,первым ударом отвожу, вторым ударом прогоню, да третим ударом жить прикажу.аминь,,,
прутики сии надобно спалить в печи тем же дневальником. коль хворь сильна то три раза так сотвори за 9 дневальников то исцелен будет.
7.надобно в трех церквях, да в каждой семь свечей возле иконы спасовой воспламенить да на коль огнем обнимутсья, то сказать.
,,,яко семь свечей сгорают, тако семь ангел слезы проливаю, тако семь старцев молитвы за *имя* читают, тако семь ветров с *имя* все хвори прогоняют.аминь,,,
то в каждом храме творить, тогда отделана будет черна хворь.
8.надобно три дня жечь черну свечу утром и белу свечу вечером. да коль огнем ее окидываешь, то надобно сказывать на огневицу девять раз имя порченного да опосля сказывать.
,,,свеча плавитсья, хворь малитсья, да порча в прах окинетсья, то черным твердитсья, да белым затвердитсья. аминь,,, то тремя дневальниками делать, да то утром и вечером сделать. тогда всяка хворь отделана будет.
9.коль кто хвориной черной сражен, то надобно сотворить отдел на животного. то надобно надобно прибрать еду за порченным после обеда, да отдать голодной собаке и сказать коль собака пожирать начнет.
,,,коль псина еду пожирает, тако порча с *имя* убывает, коль псина все сожрет, тако за *имя* черной смертию умрет. аминь,,,
то сотворить три раза в ходе одной луны, тогда отмерена будет порча черная.